因果

彿家學說之中，常強調「因果」這個概念。

一般的想法，就是「種甚麼因，得甚麼果」，意即自己遭遇到的事情，其實是自己在不知何事埋下的原因所得出的後果。於這一概念引申，世上便沒有所謂「運氣」之事：中六合彩是因為你願意去買六合彩，被高空擲物擊中是因為你走到那個地方，成績好是因為肯努力上進....等等等等。但很多時候因為確實找不到這果的因，所以便姑且稱之為「運氣」、或者「際遇」。

在這裡想談一談善因與善果。常聽到人家說要多種善因，廣納善緣，這樣才會積福。不過，其實種善因時，必須有「非種善因」之心，意即不可以在心中存在要有善果的狀態下行善，要不，善果會即時現報。像是說得很玄，舉個例吧，比方如幫助別人時，要是心中存有「我幫下你，你要多謝我感激我」這種心態，那這種心態所帶來的優越感本身，就可算為幫助別人的善果。又如為了可以扣稅而捐錢，捐錢這個行為並不是種因，那一張扣稅收據就已經是善果。

行善積德，必須無私奉獻，沒附帶任何條件。所以，即使前財政司梁錦松願意捐出偷步買車所省下的稅款作善事，他亦只是彌補過失，並不能為自己積福。那，馬英九現在又把特支費中的差額捐出，是贖罪還是懺悔？是轉移線還是公開認錯？是無心之失還是黨內設計陷害？且看台灣傳媒如何對待馬市長吧。